第546章 撞大运
关于雌性是否应该待在部落里一事,健康并不是突然想通的。
事实上,想要突破思想的壁垒,很难。
他能想通这些,全靠他不知哪一辈先祖的记忆。
年代太过久远,正常情况下,那段传承记忆应早已模糊不清,但由于内容太过震撼,让每一辈后人都印象深刻,才得以传承到健康这里。
故事从那位先辈抢了个雌性开始。
别看部落兽人将流浪兽传的凶神恶煞,其实弑杀的流浪兽终归是少数,屠遍整个部落的更是少之又少。
部落兽人之所以会这么认为,更多的是因着神殿打着流浪兽的幌子,让万兽城的流浪兽假扮野外流浪兽。
这样做既保全了神殿的名声,又能激化流浪兽与部落兽人之间的矛盾,还不用自己亲自动手。
一举三得。
而野外流浪兽不屠戮部落兽人,也并不是因为部落兽人说的什么活着作孽,死后就不能去侍奉兽神一类的原因。
事实上像健康这种,人家不搭理你,你还上赶着要信仰兽神的终归是少数。
大部分流浪兽是不信兽神的。
如果兽神真的存在,那我还是个蛋就被丢到野外自生自灭的时候,你在哪?
我刚破壳就要面临兄弟相残的时候你在哪?
好不容易在一众兄弟中逃生,就要面临寒冷的寒季,最孤独最无助的时候你在哪?
在我一次又一次陷入绝境时,你又在哪?
流浪兽原本也是信兽神的,渐渐的便不信了。
别跟流浪兽谈这些,流浪兽都是坚定的唯物主义战士,不信这些神啊鬼啊的。
真正让大部分流浪兽不杀兽人的原因,其实很简单。
怕死。
没有人想死,尤其是比部落兽人活的更不容易的流浪兽。
毕竟屠杀部落的话,部落兽人也是要反抗的,只要反抗,以少对多的情况下,流浪兽必定会受伤,说不定命都要留下。
流浪兽生存本就不易,能独自在野外长大就够艰难的了,没人会上赶着找死。
再说,就凭流浪兽那个顶个的好天赋,再加上那堪称变态的传承记忆,让他们生下来就有强于许多部落兽人一辈子的战斗经验,若是流浪兽真的每抢一个部落都要屠杀个干净,那部落兽人都不用活了。
抢雌性的也不多。
因为雄性会把雌性看的比命都重要,抢雌性必定免不了一场恶战。
但大部落惹不起,小部落我还惹不起吗?
得益于在外的凶名,更多流浪兽会选择威胁小部落,让小部落“上供”,以换取太平。
一般小供就是食物、盐,大供就是雌性了。
这似乎是流浪兽之间约定俗成的规矩。
只要上了供,流浪兽就不会为难这个小部落,甚至还会在这附近久居,以防止别的流浪兽来欺负自己‘小弟’。
闲着没事还能去附近部落打打秋风,抢点食物什么的。
与其说流浪兽是屠夫,倒不如说是土匪更贴切些。
流浪兽也不傻,他们虽然不懂什么是可持续发展,但他们知道只要留着这些小部落,还不逮着一家薅,他们就能诓来许多食物,还有一两个雌性。
这是件很奇怪的事,健康几代祖先都没想明白。
为什么大部落即使死,也不愿意放弃雌性,而小部落,只要稍稍威胁一下,就会立马献上雌性。
这是个很难想的问题,所以很少有人去想。
总之,靠着勒索小部落,很小一部分流浪兽,就可以顺顺利利拥有一个属于自己的雌性。
不需要抢。
而部落那边,要他们交出雌性,其实对部落来说也不好取舍。
所以他们一般都会挑选些残疾的,比如缺胳膊断腿,天生听不见或说不了话,亦或者生来就带着胎记的。
这样的雌性,养活都很难。
部落不爱供着,流浪兽还当个宝贝,算是双赢。
至于那些雌性愿不愿意?
这并不在流浪兽的考虑范围之内。
不过大多数雌性都是当时不愿意,还吓得要死要活的,慢慢的他们就愿意了。
但到底是想通了认命了,还是被吃不完的食物,用不完的兽皮和吸收不掉的兽晶收买,就不太清楚了。
其实健康是倾向于后者的。
根据他传承记忆,还有通过希毅描述的小小的遭遇,他猜测那些雌性在部落里过得并不好。
而到了流浪兽那,虽说这些雄性长得不符合大众审美,也没有多会照顾雌性,至少他们用心且富有,比部落生活好上不知道多少。
主要原因是富有。
缺兽晶就去杀巨兽,缺食物就去捕猎,再不就到附近部落抢。
零元购,总是要比自己捕猎来的容易。
两相对比下来,跟着流浪兽生活,也没什么不好。
这种模式一直持续了很多年。
由于整片大陆上的部落,像是提前商量好一般,都送丑雌性或是残疾雌性。
而且雌性一般不出门,流浪兽也进不去部落,很多流浪兽一辈子也没见过几个雌性。
所以大部分流浪兽,都以为雌性丑的占大部分,且残疾率很高。
当然,流浪兽数量并不是很少,也不是没有勇的去部落抢劫,就发现了大部分雌性很漂亮这个秘密。
健康的先祖就是其中之一。
他原先的小团体,也是靠威胁个小部落得了个雌性。
幸运的是,那个雌性并不残疾,身上也没有胎记,只是有些丑。
碍于雌性的面子,健康的每一位先辈都在心中将这个雌性进行了美化。
但可惜那雌性可能只是初具人形,以至于健康那位先辈只是随意扫了眼,便记忆深刻到传给子子孙孙。
总之并不好看。
很奇怪,在遍地美女的兽世,居然会有一个长相如此奇特的雌性。
也是难为这部落浪里淘沙。
健康的先辈只要一想到,要跟这个看一眼就会吓到自己的雌性过一辈子,就觉得好像天都要塌了。
好在他不是坐以待毙的性子,当即便决定抢个漂亮雌性回来。
于是他就这么做了。
当健康的先辈满身是伤闯入重重包围圈,见到那个部落的全部雌性时,一眼就从人堆里相中了其中一个雌性。
健康只记得那雌性瘦瘦小小的,瘦的只剩一把骨头,双颊凹陷严重,衬得眼睛大到几乎要从眼眶中突出来。
可她依旧很漂亮。
健康的先辈当时就想,这个雌性若是养胖了,肯定会更漂亮。
于是他上去就是一口,在雌性们几乎要掀翻屋顶的尖叫声中,把那个雌性叼起来就跑。
不记得跑了多久,只记得从天黑跑到天亮,再从天亮跑到天黑,直到那个雌性发出抗议,开始挣扎。
那瘦弱雌性跟先辈传承记忆中的雌性都不一样,她似乎并不怕流浪兽,被抢走了也没有高兴或害怕的情绪。
她很平静,平静的宛如提线木偶。
好像无论先辈对她如何,她自己是死是活都无所谓。
后来的故事很平常。
先辈每天按部就班的将雌性捆好再出门捕猎,定期给她喂兽晶,见雌性没有要逃跑的意思,慢慢的便不再绑她。
只是雌性一直不说话,先辈猜测这是个哑巴。
先辈也认了。
他觉得漂亮的哑巴,总比那个会吓到自己的雌性强。
雌性不会说话,我会说的嘛。
而且只要兽晶喂得多,说不定就能好了。
先辈把兽晶当成了灵丹妙药。
于是他就不断给雌性喂兽晶,就这么不停跟雌性说话,吃饭说,干活说,缝衣服说,就连睡前也要絮絮叨叨不停说好久。
健康从前是不明白的。
记忆中一向沉默寡言的先辈,到底是哪里来的这么多话?
然后冬去春来,两人就这样过了不知道多少年。
先辈的眼光果然不错,那雌性养胖了真的很漂亮,他不需要捕猎时最爱做的,就是盯着雌性那张越发红润的脸蛋看。
直到有一天,先辈一如往常上千个日夜那样,盯着雌性的脸,跟她分享自己今天在林子里遇到的事。
有了雌性,他就带着雌性在北大陆的一处深山里定居,刚开始还有不长眼的野兽巨兽来闹事,被他杀了个干净后,就没有了。
居住地固定了,其实每天的遭遇都差不多。
无非就那几样。
比如看到只好看的鸟,遇到个胆大的兔子,见到自己就吓尿的熊等等。
没什么新意。
“你都不知道,今天……”
然后他就听见雌性说,“我要给你生崽子。”
对此,先辈的第一反应是开心,“你嗓子好了?!”
其实本也没坏。
等意识到雌性说了什么,先辈几乎怀疑自己听错了。
“我喜欢你。”
即使过了百年千年,经过每一代后人的不断回忆加深,这段记忆一直传承到健康这里,还宛如昨日。
“我喜欢你,”雌性难得有个笑脸,面上满是阴霾尽散的轻松,一直不开口,她声音滞涩却毫不迟疑,“我想给你生崽子。”
这已经是雌性能想到的,表达爱意最直观的方式。
但这实在太匪夷所思了。
从前那些被部落送到流浪兽手里的雌性,即使再被流浪兽的富有打动,生崽子的时候不说极不情愿吧,那也是半推半就的。
因为在他们的认知中,流浪兽是罪恶的,流浪兽的后代也是。
没有雌性会心甘情愿给流浪兽产下后代。
可事情就是这样发生了。
没有强迫,没有蛊惑,健康的先辈甚至都没跟雌性结侣。
是的,没结侣。
很难想象,健康的先辈费劲巴力的闯进部落,抢走自己一眼看中的雌性,放在身边日夜守着这么多年,肢体接触仅限于刚开始的把人捆起来,还有晚上像抱娃娃一般搂在怀里睡觉。
除此之外,什么都没发生。
要不是都传到自己这里,健康都要怀疑先辈是不是不行。
要知道流浪兽的字典里,可是没有‘隐忍’‘克制’‘尊重’这类词汇的。
可就是这样的情况下,一个雌性,主动提出要给先辈生崽子。
这放在谁身上都是不敢相信的吧?
后来,健康先辈的后代在化形后便被赶出家门,理由是打扰他跟雌性的二人世界。
记忆就此终结。
传承记忆中再也没出现过那对兽人伴侣的身影。
再后来,健康记忆中的每一代人,都会冒险去部落里抢雌性,而且是抢漂亮雌性。
这似乎成了某种传统。
或许都是抱着想得到雌性喜欢的心思吧?
没人说,但都这么想。
只是没人如愿。
那句梦寐以求的‘喜欢’,从没有雌性对他们说过。
这也就是为什么,健康的传承记忆中,只有抢漂亮雌性的相关画面。
而现在,健康想。
或许这跟雌性漂亮与否并无多大关系,可能运气更多一点?
反正他是撞大运了。
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