第490章

紧接着，又进来一个穷人，他今天来寺庙里上香，就是想得到一笔钱给家里人治病，正巧，他捡到了那个有钱人的钱包，穷人自然是高兴，以为菩萨显灵了。

再接着，又进来一个年轻人，这个年轻人即将出海远行，他希望菩萨能保佑他平安归来。

就在这个时候，之前丢了钱包的那个有钱人回来了，他以为是这个年轻人偷了他的钱包，于是跟这年轻人争吵起来，吵得不可开交。

菩萨的徒弟原本一直没开口说话，但这时他忍不住了，出来告诉这有钱人，说他的钱包刚才被一个穷人捡走了，叫他赶紧出去追。

那个有钱人自然是去追了，而菩萨也在这时出现，宣布徒弟的考验失败。

徒弟自然不解，便问菩萨，为什么他的考验失败了。

这菩萨就说，刚才那个有钱人，他原本就不缺钱，而穷人捡到那个钱包，是天意，正好能帮他度过难关，给家人治病。

而那个被冤枉的年轻人，他所乘坐的那艘船即将发生海难，只要他和有钱人再多争吵几分钟，他就会错过这艘船，虽然被人冤枉了，但他可以保住自己的性命。

但就因为徒弟的提醒，他改变了那个年轻人的因果。

我问林音：“如果不考虑菩萨之后的解答，光看那个徒弟的行为，你觉得他是对，还是错？”

我给林音讲的这个故事，是在丁若宁母女事件中，七爷讲给我听的。

林音听完后，说道：“我觉得这个徒弟并没有做错什么，钱包是穷人拿走的，有钱人误会了那个年轻人，徒弟只是讲出真相而已，他也不知道那个年轻人要乘坐的船会发生海难。”

“如果这个徒弟错了，那不是鼓励人们要明哲保身，多一事不如少一事吗？”

我点点头：“这就是无神论和鬼神论之间的碰撞，放在人类社会中，这个徒弟的行为是十分正确的，他很有正义感，他并不知道自己正义的行为会害死那个年轻人。”

“但你有没有想过，如果他知道那个年轻人乘坐的船会发生海难，你觉得他还会提醒那个有钱人吗？如果你是那个徒弟，你还会提醒那个有钱人吗？”

林音愣了半天，摇摇头：“不会……”

“为什么不会？”我直接说了出来：“因为已经提前知道了那个年轻人乘坐的船会发生海难，因此有钱人冤枉他，冥冥之中其实是在救他，所以与其让年轻人葬身于海难，不如就让他被有钱人冤枉。”

“问题就在于那个徒弟他不知道船会发生海难。”

“但在我们鬼神论者的认知里，天道是知道的，他降下天意，让穷人捡走有钱人的钱包，让那个年轻人被人误会，其实就是在救那个年轻人，同时又帮助那个穷人解决了困境。”

我合上那本周易，放在茶几上，向林音阐述着什么是自然规律：“我是信道的，道家思想认为，天地万物都由道化生，而道的根本规律就是自然而然，所以人类应该仿效大道，顺其自然。”

“道家讲‘以虚无为本，以因循为用’，所谓因循就是因循万物天性，即自然而然的状态，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其符合道的自然状态，不对其横加干涉，不以‘有为’去影响事物的自然进程，只有这样，一切事物才能健康发展。”


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