第七百零七章 奥萨维托之路（求推荐，求收藏）

　　　　神祇，是这个世界最尊贵的存在，而神祇的根本，出去神性和神格之外，便属神职最重要。

　　而神职的基础，则是一个又一个领域。

　　因此，对于任何一位神祇而言，领域是他权能的根基，一个神祇拥有的神职内部通常会包含好几个不通过的领域。例如晨曦之神，祂的根本神职就是【晨曦】，而祂所触及的领域却不仅限于此，还包括了【治疗】、【正义】、【光之子】等等。

　　这些领域是神祇抽取信仰的重要依靠，因此这个世界的神祇会有很多的延伸领域，一个强大而古老的神祇甚至会根据自己的根本神职，延伸触及到数十种的领域。这样的做法，一方面是方便祂在恰当的时机直接夺取其他神灵的神职，补充自身，另外一方面也是为了填补自身神职的缺陷。

　　其中最典型的就是精灵主宰者，这位精灵族的主神，就有二十多个领域，其中以【精灵】作为核心，包容【魔法】、【混乱】、【善良】、【保护】、【战争】、【音乐】、【艺术】、【工艺】、【诗歌】……

　　因此，在这个世界想要封神，最基础的事情就是凝聚一个根本领域，并且将其升华为神职。而根本领域的选择，对于任何一个试图封神的人来讲，都是重中之重。

　　毕竟神祇的领域虽然非常强大，却也有着相对的限制，他们在生命烙印成型，神格神职融合的瞬间，也会将自身的阵营、领域固定，很难在进行较大程度的更改。

　　例如元清微，现在明面上就是以【平衡】领域作为根基，延伸领域有【活力】、【衰老】、【森林】、【工艺】、【晨光】、【黄昏】。而实质上，有着天仙境界打底的元清微，早就领悟了【生命】、【死亡】、【自然】、【锻造】、【光明】、【黑暗】，之所以没有摆放出来，也只是为了麻痹其他人，降低自己作为域外存在暴露的可能性而已。

　　‘所以，在无法准确表述自己根本领域的情况下，与其贸然的传播信仰，吸收纯粹的信仰愿力，还是针对理论的泛信仰更适合我啊！’

　　感受从虚空之中汇聚而来的信仰，他眼中浮现出一丝丝的笑意。

　　作为元始道大成，划分八大仙道之人，元清微对于神道的了解，在这个世界也是数一数二的存在。他非常清楚，这个世界的信仰之力，本质上就是畏惧、服从、尊敬、仰慕等精神或者灵魂力量，借助神名作为坐标，汇聚到对应的神祇身上。

　　这种做法有利也有弊，好处很明显是有着明确的坐标，能够最大程度的吸收信仰，并且还能够为日后复活提供绝对的坐标。坏处也很明显，大量的情感汇聚，足够扭曲一个神祇的本性，毕竟这一方天地终究是在多元之中。

　　而多元宇宙内一切灵性的流出是太上道祖，当从灵性之中衍生出的信仰汇聚到一定程度的时候，自然能够引动一定道祖的威能。

　　这样的伟力，不是这个世界任何一位神祇能够对抗的。

　　最典型的例子就是曾经诸神之中的第一人，被称为命运的亲儿子的暗日王子，在第一次圣者浩劫的时候，非常幸运的得到了死亡三神的力量，期间还窃取了阴影的神职。直接从凡人一步登天成为等同于，乃至更甚于光辉主宰、自然之父、大地母神一级的强大神力。

　　说句实话，要不是后来这位王子殿下自己作死，根本就没有现在死亡主宰什么事情，祂必然是执掌死亡、阴影和谎言的至高之主，下层位面绝对的王者。

　　可惜，这家伙成神之后，死命的作死，其疯狂的表现，在元清微看来，根本就是自身心灵无法驾驭浩瀚的神职以及庞大的信仰。

　　毕竟这家伙吸收了死亡三神力量的同时，顺带将他们的教会也一起接收了，加上其独特的经历，让无数人疯狂的信仰他、谩骂他，妒忌、羡慕等等情绪不断在他身边发酵。

　　这样庞大的信仰以及可怕的情绪宣泄，哪怕是一般半神都不一定能够承受，更何况是原本只是凡人的暗日王子。他没有受到信仰和神性的影响，直接疯了，已经算他意志坚定了。

　　而吸收泛信仰，好处自然是这些信仰本身没有特地的指向，不会受到太过严重的情感侵染，坏处则是没有专门的指向，吸收起来非常不容易，还很容易被相近的神祇顺走一部分的信仰。

　　能够依靠泛信仰维持自身权能，大多都是一些非常古老的神祇，类似于死亡三神之前的死亡主宰，远古的死亡之神，万物的终结之主，以及开始逐渐放权给丰收女神的大地母神。

　　而想要做到这一点的关键，元清微指尖浮现出一点清澈的光辉，这是他的神性光辉。

　　所谓神性，是每个神祇必然具备的本性，是神祇立于凡物之上，不朽不死的奥秘与本源之一。追究其根本，神性本质上是一个生灵的信念道路浓缩到极点之后，同世界本源交感，具象化的产物，放在仙道之中同道心有着一定程度上的重叠。

　　理论上讲，神性其实是一种非常具有个人印记的东西，几乎不可能出现雷同的现象。

　　但在这个世界，受到独特的世界结构影响，神性也是可以在外力的影响下诞生、扭曲、转化、夺取、吸收。这也就导致蕴含了不朽本质的神性，成了无数试图封神的强者们梦寐以求的目标。

　　当然，神性当中除了世界本源灌输下凝聚的不朽特性，还蕴含了对应生灵，乃至神祇的本性意志，这一部分受到世界本源的保护，极难消化。

　　天赐神性虽然好一点，但其中世界本源同样包裹着对应的理念，在没有其他神祇帮助的情况下，一个凡人想要一道神性，未必比一个他完全依靠自己成就传奇简单多少。

　　更不要说，将神性同自身概念相结合，进一步升华，借此吸收泛信仰。

　　也就只有元清微这样，本身修为境界胜过了一般强大神力的存在，才能够在凝聚神性的瞬间，将其融合消化，然后同自己本性结合，将对应的概念烙印入其中，使其能够自由吸收对应的泛信仰。

　　通过，这种对于泛信仰的吸收，元清微可以保持自身力量的稳步向前，同时也能够有更多的经历去研究这个世界的本质。毕竟，他降临到这个宇宙的根本原因还是希望在此积蓄力量，凝聚不朽气息，帮助本尊在过去留下道标，让元始道炁贯穿时间线。

　　而现在这个世界，完全不同于仙道世界，构成这个世界的基础和哲学，完全不包含阴阳、两仪、三才、四象之类的现成道则法理，甚至相近的概念都没有！正适合元清微从现有概念一步步的凝聚、阐述自己的元始大道，并将其烙印到这个天地之中，死期成了为这个天地核心，顶替原本的概念，将其化作仙道的一部分，以此验证他的大道法理。

　　想要做到这些，提升自己天地权限是绝对绕不开的事情，按照这个世界的说法，便是元清微还需要借助封神的仪式，完成自身理念的进一步整合和升华。

　　‘借助泛信仰提升领域，除了低调行事外，也更方便我瞒天过海，整合自身理念，调整自身根本领域和神性啊！然后，等待机会……’

　　元清微将目光从自己的神性光辉上收回，钻头看向虚空，透过世界的屏障，看到世界外围的天地胎膜内部的神国。

　　在元清微的目光下，这些诸神的国度表面虽然绽放着璀璨的光辉，但或多或少都凝聚着些许罪孽。这些罪孽彼此之间互相影响，隐约形成一片，将诸神拉入其中，又同世界底部的炼狱和地狱气息交感，形成一股吸引力，随时可能让诸神堕落下来。

　　‘还需要等待啊！’元清微收回目光，并没有回到自己的领地，也没有选择在大陆上游走，而是前往海外。那里有着元清微更进一步的最佳辅佐材料——图腾灵。

　　当然，图腾灵只是元清微个人的认知和观点，它们在这个世界的正确称呼是精魂，一种源自于原始崇拜的图腾信仰产物。

　　其中弱小的也就等同于高级职业者，强大的不次于半神，至于神祇一级却是一个也没有。

　　一方面是因为海外的人口比较少，地理环境特殊，猛兽毒虫横行，没有相对完整的文明。另外一方面也是因为海外一直是风暴之主和海洋女神的领地。

　　对于这两位强大的神祇，这些图腾灵只要不傻呼呼的跳到祂们面前蹦跶，祂们也懒得理会。

　　可不管怎么说，这些图腾灵在一个个部落，年复一年的供奉之下，也是依靠信仰凝聚了一些神性，是元清微短时间内收集大量神性的好地方。

　　当然，元清微的到来，对于这些优哉游哉生活了数百年，上千年的图腾灵而言，也不是一件普通的事情。对于那些广泛接受血祭，已经向着邪灵方向转化的图腾灵，元清微碰到了并不介意顺手搜刮一番神性。对于那些比较理性，没有接受太多血祭，还保持纯粹的图腾灵，元清微也是乐的给予一定的优待，传授一些理念。

　　当然，在传播平衡理念的同时，也是少不了解析一下他们拥有的神性和领域。

　　越来越多的神性和领域融入元清微的体系之中，其中很大一部分都被他镇压在元始宝珠内部，防止自身过多的神性引起外界的注意。

　　而在此期间，元清微留在大陆上的平衡理念也是被一个又一个神祇，乃至传奇研究，逐渐融入自己的体系之中，分薄元清微能够收集的泛信仰。

　　元清微本人并不是非常在意这一点，他甚至还非常欣喜于诸神的举动。

　　早就将自身神性升华的元清微，能够轻而易举的通过他们的修改和包容，一点点的反向蚕食他们的教义，执掌的领域，乃至权柄。

　　在此期间，几位古老的神祇，都是察觉到了不对，可元清微侵蚀的方式太过于特殊，并且太过誉细微，若非他们同样升华了神性，恐怕也无法察觉。但受限于思维模式的问题，哪怕他们仔细探索了自身的变化，也都是察觉不出问题出在什么地方。

　　更重要的是，原本只是纠缠在诸神神国外围的罪孽，开始向内部渗透。

　　这意味着诸神的浩劫将要再次降临，这更是牵扯了诸神大量的精力。

　　不少弱小的神祇已经开始在人间准备日后降临时需要准备的东西，甚至还有有些神祇，准备在罪孽封闭自身神国，将自己本体弹出去之前，主动降临到人间。

　　自然，祂们对于元清微的问题也就不那么重视，暂时放在了一边。

　　连带着，一些“嗅觉”敏锐的强大传奇，也是开始放弃对于元清微平衡理论的研究，转而开始准备在日后诸神浩劫的时候，猎杀那些失去神国庇佑的神祇。

　　终究，对于大多数传奇而言，自己研究理论，从中找出适合自己的部分，借此升华神性，哪有去猎杀神祇，直接继承对方权柄来的方便。

　　若是能够像暗日王子一样一步登天，更是他们梦寐以求的事情。

　　在这个世界绝大多数存在，都开始放松对于元清微平衡之理关注的时候，元清微也是开始了自己下一步的计划，他又抛出了新的理论。

　　这个理论认为万事万物应该存在着一个根本，在诞生之后，分成两个部分，这两个部分又不断分裂，逐渐形成了生和死、善与恶、秩序和混乱、光明和黑暗。

　　而平衡之理，便在于把握住生和死、善与恶、秩序和混乱、光明和黑暗的平衡点，以此方便自身追寻原初的根本。

　　这个理论元清微是分成好几次，依次抛出，最终在众人的讨论之中，逐渐成型。

　　期间也是有许多不同的理论诞生，最终都是被元清微所吸收，完善他的神性和领域，让他在网上自身元始大道，铭刻自身道则法理的道路上，又是前进了一小步。

　　其中，有一个理论同另外一条道路结合，让察觉到的元清微非常感兴趣。

　　那条道路名叫奥萨维托之路，是一头名为奥萨维托的古老巨龙创造。通过完成某些事情，进而达成近乎于封神一般的成就，将生命烙印半升华。让自身分离出三个保留自身所有法术抗力和法术不同的个体，通过调控不同个体的寿命，得到更甚于神祇的寿命。

　　当然，这一条道路的具体修行过程，已经在漫长的时光之中，被很多有心人故意销毁，知道的人寥寥无几。

　　若不是这一次有人试图将平衡之理融入奥萨维托之路，元清微也无从察觉。

　　面对这个近乎于仙道三尸元神、身外化身一类的独特不朽道路，元清微也还是提起了非常高的兴趣。他望了望保留在元始宝珠当中的神性，觉得自己似乎可以从这个角度入手，通过神性，再创造两个对立的化身，通过化身的对立，让自身保持绝对的中立，进而加快自己完善元始大道的进程。

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